He elaborado una sencillisima guía para hacer "tu primer vídeo", de una manera facilísima.
Es usando el programa Movie Maker, que viene con todos los Windows de Microsoft.
Y se puede hacer un vídeo agradable de ver, como este titulado Primavera.
Espero que te animes a probar; y comentes en este post, como te ha ido y donde está tu video.
Hasta pronto!
La narrativa, si tiene alguna función, es para contar las grandes historias de las personas. Las de la vida, y las de la muerte.
Desde este blog queremos hacer una apuesta a favor:
que Jonan Fernandez, director de Baketik, explica meridianamente claro en éste video de 7 minutos.
Como si fuese una obra en 3 actos, en su libro "Ser humano en los conflictos", y en esta entrevista nos relata:
Youtuben ikusgarri dago 1984an egindako Macintoshen iragarki hau. Ondoren, Estatu Batuetako lehia politikoan sartu dena.
Hementxe ditugu beste garapen berri bi:
Zergatik erabili dute ideia hau kanpaina egiteko?
Alvaro Ramirez irakasleak, Otexto blogean ideiaren bat ematen digu, hobeto ulertzeko
En el segundo cuatrimestre el profesor Marzabal nos recomienda la lectura del libro "Narrativa Audiovisual" editado por Francsico Garcia Garcia. Hay un capítulo dedicado a la Narrativa Hipermedia Interactiva, desarollado por Eulalia Adelantado Mateu de la Universidad Politécnica de Valencia.
He realizado un resumen que se puede encontrar entre los Documentos de Google.
Entre otros muchos aspectos interesantes, destacar los 2 aspectos más relevantes, en mi opinión, que caracterizan a los Sistemas Hipermedia, en el capítulo desarrollado por Eulalia:
En el segundo cuatrimestre del curso hemos empezado con "El Relato Cinematográfico" de André Gaudreault y Francois Jost. 
De este libro publicado en Paidós, hemos empezado por la definición del RELATO y sus características fundamentales. Se puede leer un texto más extenso en los Docs de Google.
Para Albert Laffay el relato se define por oposición al mundo:
Tambien Christian Metz hace su propia definición del relato "un discurso cerrado que viene a irrealizar una secuencia temporal de acontecimientos". Para reconocerlo fácilmente enuncia estos 5 criterios:
- se ordena según un riguroso determinismo, contrariamente al mundo que no tiene ni comienzo ni fin
- tiene una trama lógica, una especie de discurso.
- Es ordenado por un mostrador de imágenes, un “gran imaginador”
- El cine narra y a la vez representa, contrariamente al mundo, que simplemente es.
Tiene un inicio y un fin: está clausurado
Es una secuencia doblemente temporal: de la cosa narrada y del acto narrativo
Toda narración es un discurso
La percepción del relato irrealiza la cosa narrada
El relato es un conjunto de acontecimientos
Durante el cuatrimestre, seguiremos… enriqueciéndolo (atent@s a Google docs)!
Klasean hartutako apunteak garbitara pasatu eta… hementxe daude eskuragarri:
Bigarren lauhilekoak:
Beste gai batzuen testuak ere eskuratu daitezke hemendik:
No es una empresa fácil, pero lo vamos a intentar: ¿quién se atreve a definir qué es la narrativa?
Voy a empezar por citar algunos sitios en los que se habla de Narrativa, para después intentar sintetizarlo en un mapa conceptual, que estructure un poquito las ideas.
Entre los sitios a los que acudir a leer algunas definiciones que nos den pistas, este del Gobierno bolivariano de Venezuela:
El profesor del curso de NarrativAV Iñigo Marzabal, nos propone analizar la pelicula Blade Runner desde la prespectiva de la Narrativa (AudivoVisual por supuesto!)
Para ello nos propone estos aspectos básicos de la narración (que están más desarrollados en este documento en Euskera):
Cada una de ellas hay que analizar desde estos 2 puntos de vista: el fenomenológico y el formal
Y según estos parametros las narraciones pueden ser:
El profesor Alvaro Ramirez ya esta visible en Google Video, hablando de los Blogs educativos.
Participó en el Congreso Internacional de Elearning celebrado en Leioa a finales del 2006, y hablo sobre "Blogs y Educación: un encuentro feliz"
Este profesor de la Universidad de Bergen es el alma mater del blog Otexto
Narrazioa iharduera bat da, ekintza diskurtsiboa, istorietako egiteak aurkezten dituena.
Seinua bi gauza dira era berean:
Diegesia mimesiaren kontrakoa da: ez da imitazioa, ezta errealitatearen isla. Koherentzia eta homogeneitatea ematen dio EGIANTZA emateko kondaketari, sinesgarritasuna lortzeko; konbentzioetan oinarritzen da, espazioa, denbora, pertsonak eta gertakizunak egiazkoak direlaren itxura emateko.
